Plantea que la humanidad resuelva el caso; el Papa es juez y parte
Lo importante es que Ratzinger reconozca el comportamiento estructural de la pederastia dentro de la Iglesia y su responsabilidad; si después decide renunciar, es secundario, sostiene Alberto Athié
Sanjuana Martínez
Especial para La Jornada
Periódico La Jornada
Miércoles 5 de mayo de 2010, p. 10
Ante el cisma que vive la Iglesia católica por los escándalos de pederastia clerical, el ex sacerdote Alberto Athié exige que un organismo internacional juzgue la responsabilidad del Vaticano y su máxima autoridad en el crimen sistemático y mundial de abuso sexual de clérigos contra menores de edad.
Athié lleva más de 10 años denunciando abusos sexuales del clero. Además, por la perversidad que envuelve a los sacerdotes relacionados con este delito y su encubrimiento, hace siete años decidió abandonar el ministerio, orillado también por la persecución y represión que sufrió del cardenal Norberto Rivera Carrera, quien prefirió defender al pederasta Marcial Maciel, fundador de la Legión de Cristo, denostado por la Santa Sede después de 60 años de carrera delictiva.
La historia le ha dado la razón, pero Athié no se considera profeta por haber alertado públicamente sobre este delito: “Tampoco me siento un visionario. Yo vi algo gravísimo que estaba pasando en México con el padre Maciel y luego lo constaté en Estados Unidos, cuando surgió el caso de 3 mil niños abusados por sacerdotes que fueron encubiertos. Cuando vi eso, pensé: esto es estructural, esto no es la aberración de una persona que está haciendo daño al margen de la Iglesia. Esto es un daño provocado por individuos que abusan de menores sistemáticamente porque son protegidos, cambiados, escondidos, encubiertos por sus autoridades, que privilegian la imagen de la Iglesia y el prestigio del sacerdote por encima del daño, del dolor y los derechos de las víctimas. Es aberrante. Y seguí denunciándolo”.
A pesar de haber colgado los hábitos, Athié mantiene su compromiso con los más necesitados y consagra su vida al auténtico compromiso pastoral: ayudar a los demás siguiendo las enseñanzas de Jesucristo. Para muchos, es más sacerdote que algunos ministros con sotana: “No podemos aceptar como humanidad que haya instituciones como la Iglesia católica que, en nombre Dios, violan sistemáticamente derechos humanos de personas, especialmente de niños y niñas. Eso lo debe resolver la humanidad. Estamos ante un verdadero reto histórico”.
El imperio se tambalea
Los cimientos de la Santa Sede se sacuden por el terremoto de la pederastia clerical, y Athié y otros analistas se preguntan si estamos ante la restructuración o el fin del último imperio sobre la tierra: la Iglesia católica.
“Es muy grave lo que estamos viviendo. Resulta que un miembro de la Iglesia católica que llega a ser Papa está acusado de encubrir muchos casos de abusos sexuales contra niñas y niños en el mundo. Y el Papa, al haberlos encubierto, favoreció su multiplicación, y además no aplicó las penas correspondientes.”
La expansión de la pederastia clerical no ha hecho más que agravar el problema y el sufrimiento de miles de víctimas: “El encubrimiento hizo posible la multiplicación sistemática de los abusos de menores por uno o varios individuos en muchas partes del mundo. Ése es el gravísimo problema del que debemos tomar conciencia y no podemos aceptar que se repita. Ratzinger debe enfrentar esta situación haciéndose responsable, no siendo juez y parte, por eso se requiere la intervención urgente de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), el Tribunal de La Haya o la Corte Interamericana de Derechos Humanos”.
No es la primera vez que Athié lanza un reto a la comunidad internacional; lo hizo en mayo de 2006, cuando acudió ante el Alto Comisionado para los Derechos Humanos de la ONU en México para exponer el caso de la pederastia clerical; entonces le contestaron que lo aceptarían para su estudio.
“Sin ser víctima, sino como tercero, creo que debo y debemos todos ayudar a la propia Iglesia a que entienda que esto es gravísimo; así como exigir que modifique su conducta. Lamentablemente siguen sin darse cuenta del significado de la pederastia clerical. No se trata de unos cuantos individuos que cometieron actos perversos que después de mucho tiempo terminaron reconociendo, sino de la conducta ética y estructural que ha manejado la institución durante tantos años.”
La respuesta del Vaticano ante los escándalos de pederastia ha sido errática: unas veces, los reconocen; otras, el discurso arremete contra quienes denuncian los crímenes: “Al no entender la responsabilidad institucional de este comportamiento, que va desde obispos, religiosos y sacerdotes hasta el comportamiento de la Santa Sede con una congregación que se adjudicó el poder de revisar y resolver estos casos bajo secreto pontificio, por orden de Ratzinger, organizan actos multitudinarios que son expresiones fascistas para decir que todos los fieles están con el Papa y que no se dejarán manipular por mentirosos. El modelo del gran complot contra la Iglesia”.
Athié ha estudiado el comportamiento y las reacciones del Vaticano ante la pederastia clerical. Recuerda que Joseph Ratzinger, desde su puesto en la Congregación para la Doctrina de la Fe, aplicó una modalidad de protección a sacerdotes abusadores que no correspondió con el derecho canónico: “Quienes están destruyendo la Iglesia son los que mintieron, los que engañaron, los que acusaron a las víctimas de mentirosos, los que protegieron a los agresores. Son ellos los que dañaron a la Iglesia, no nosotros”.
¿Y las víctimas de Maciel?
A pesar del pronunciamiento del Vaticano para condenar los crímenes sexuales de Marcial Maciel, fundador de la Legión de Cristo –una sentencia papal que llegó 60 años tarde, ya que los primeros abusos se conocieron en 1948–, Alberto Athié considera que la Santa Sede ha despreciado a las víctimas del sacerdote mexicano: “El caso Maciel en torno a la protección que se le dio desde el Vaticano no es relevante para ellos, porque se trata de víctimas particularmente del Tercer Mundo. Sin embargo, es uno de los peores casos de pederastia dentro de la Iglesia, porque atraviesa toda la estructura hasta el papado de Juan Pablo II y ahora el de Ratzinger”.
Mientras el Vaticano habla de refundar la Legión de Cristo con un comisario nombrado por el Papa, Athié se pregunta por qué no investigar a los cómplices de Maciel: “El gran protector y promotor de Maciel fue Karol Wojtyla –Juan Pablo II–, porque le dio reconocimientos públicos, lo hizo modelo de la juventud, representante suyo ante el sínodo de las Américas. Lo hizo miembro permanente de la formación de los futuros sacerdotes y del clero en la Iglesia Universal… jamás lo tocó”.
Otro de los grandes protectores consignado en investigaciones de especialistas fue el cardenal Angelo Sodano: “Él jugó un papel muy fuerte al impedir que el caso Maciel se abriera. Y Ratzinger no actuó, aparentemente por presiones de arriba”.
Recuerda que en 2004, cuando Ratzinger abrió el proceso y Charles Chicluna llegó a México, les dijo: este asunto es secreto, les pido por favor que no lo divulguen. Pero las víctimas de Maciel decidieron divulgarlo, porque ya no podían mantenerlo en silencio: “En ese momento la secretaría de Estado dirigida por Sodano emitió un comunicado respondiendo a la pregunta de que si existía un proceso contra Marcial Maciel, y el texto dijo claramente: ‘No existe, ni ha existido, ni existirá’”.
A pesar de estos retrocesos, Athié considera que la Santa Sede no tiene más remedio que caminar hacia el reconocimiento de los errores: “Joseph Ratzinger debe asumir, como Papa, la responsabilidad de este comportamiento. Ha reconocido, ha pedido perdón y ha determinado que esta conducta estructural delictiva se debe acabar para siempre en la Iglesia, y adopta medidas para que no se repita, para que quien cometa ese delito sea sancionado y entregado a las autoridades. Sea quien viole a un niño o quien encubre a un cura. Sea cardenal o lo que sea”.
–¿Entregarán a los sacerdotes a las autoridades?
–Es un escenario; el otro es que sigan desgastando la situación hasta que llegue un momento en que habrá una autoridad capaz de requerir a Ratzinger y si viaja a un país sea detenido, como le pasó a Pinochet.
Nunca más
Para Athié lo más importante no es la dimisión de Ratzinger: “Lo importante es que reconozca el comportamiento estructural de la pederastia dentro de la Iglesia y su responsabilidad. Que determine las reglas para que eso no vuelva a suceder nunca más. Si después de eso él decide renunciar, es secundario”.
Una de las voces más lucidas del catolicismo es la del teólogo Hans Küng, quien en carta abierta dirigida a los obispos, publicada el 15 de abril, convocó a una rebelión contra la infalibilidad del Papa: “Lamentablemente no hay una instancia que pueda requerir al Papa un cambio de conducta o revisión de sus actos que contravienen el Evangelio y la ley. No creo que se organice un concilio ni un sínodo para revisar el tema de los abusos sexuales del clero. Se van a reunir para revisar el celibato, la santidad del matrimonio, y dirán que está mal que haya curas desviados, pero no existe fuerza interna para una rebelión”.
miércoles, 5 de mayo de 2010
Demandan de nuevo a Norberto Rivera por encubrimiento
Según la red SNAP, el arzobispo sí será ahora llamado a cuentas ante la corte federal de Los Ángeles.
Carolina Gómez (La Jornada)
Publicado: 20/04/2010 18:14
México, DF. La nueva demanda interpuesta hoy martes en la Corte Federal de Los Ángeles en contra de los cardenales Norberto Rivera Carrera y Roger Mahoney sí logrará que los prelados sean llamados a cuentas por encubrimiento, pues a diferencia de las dos anteriores, ésta se basa en la ley Alien Tort Claims Act, que otorga competencia a las cortes federales, aseguró Eric Barragán, presidente de la Red de Sobrevivientes de Abusos de Sacerdotes (Snap, por su siglas en inglés).
Precisó que esta vez Rivera Carrera “no se va a poder escapar” y tendrá que comparecer ante un jurado.
En conferencia de prensa, explicó que esta es la primera demanda por abuso sexual que se presenta con base en dicha ley y aseguró que sentará precedente.
De igual forma, denunció que México se ha convertido en refugio de sacerdotes pederastas estadunidenses, pues Snap tiene conocimiento de la presencia en el país de 24 clérigos abusadores que se encuentran en colegios y orfanatos.
Carolina Gómez (La Jornada)
Publicado: 20/04/2010 18:14
México, DF. La nueva demanda interpuesta hoy martes en la Corte Federal de Los Ángeles en contra de los cardenales Norberto Rivera Carrera y Roger Mahoney sí logrará que los prelados sean llamados a cuentas por encubrimiento, pues a diferencia de las dos anteriores, ésta se basa en la ley Alien Tort Claims Act, que otorga competencia a las cortes federales, aseguró Eric Barragán, presidente de la Red de Sobrevivientes de Abusos de Sacerdotes (Snap, por su siglas en inglés).
Precisó que esta vez Rivera Carrera “no se va a poder escapar” y tendrá que comparecer ante un jurado.
En conferencia de prensa, explicó que esta es la primera demanda por abuso sexual que se presenta con base en dicha ley y aseguró que sentará precedente.
De igual forma, denunció que México se ha convertido en refugio de sacerdotes pederastas estadunidenses, pues Snap tiene conocimiento de la presencia en el país de 24 clérigos abusadores que se encuentran en colegios y orfanatos.
lunes, 12 de abril de 2010
Intelectuales británicos buscarán la detención del Papa durante su visita a Gran Bretaña
Lo quieren detener por "crímenes contra la humanidad", tras encubrir abusos de curas pedófilos.
El científico Richard Dawkins y el periodista Christopher Hitchens tienen intención de entablar las acciones necesarias ante la justicia británica y la Corte Penal Internacional (CPI) de La Haya, indicó el abogado del primero, Mark Stephens, al diario 'The Guardian'.
Stephens agregó que quería obligar al Papa, que debe visitar Gran Bretaña del 16 al 19 de septiembre próximos, a explicarse sobre "cómo parece que antepuso la reputación de la Iglesia católica al bienestar de los niños".
Dapo Akande, experto en derecho Internacional de la Universidad de Oxford, estimó que esta tentativa no tenía "ninguna posibilidad" de resultar puesto que el Papa goza de inmunidad "en tanto que jefe de Estado".
El abogado de los dos intelectuales argumenta sin embargo que el Vaticano no es un Estado propiamente dicho, por lo que el que el Papa no se beneficia de la inmunidad inherente a los jefes de Estado.
El Papa "no está por encima de la ley", agregó Hitchens en la prensa británica.
"La ocultación institucionalizada de violaciones de niños es un crimen en todas las legislaciones, sean cuales sean".
Benedicto XVI está acusado de haber encubierto abusos cometidos por curas antes de ser elegido Papa en 2005.
"Es un hombre cuyo primer instinto, cuando sus curas son sorprendidos con los pantalones bajados, que encubre el escándalo y condena a las jóvenes víctimas al silencio", declaró al semanario 'Sunday Times Dawkins', quien como Hitchens, está considerado una de las figuras principales del "nuevo ateísmo", un movimiento que aboga por una actitud más crítica hacia la religión.
Un juez británico puede emitir una orden de detención contra una personalidad extranjera que visite el país, a petición del demandante.
Ocurrió en 1998 cuando el ex dictador chileno Augusto Pinochet fue detenido en cumplimiento de una orden de arresto cursada en España por el juez Baltasar Garzón. Y en diciembre pasado, la ministra de Relaciones Exteriores israelí, Tzipi Livni, anuló un viaje a Londres tras el lanzamiento de una orden de arresto a pedido de asociaciones propalestinas.
Después de este último incidente, el gobierno británico prometió reflexionar "de forma urgente" sobre una reforma de esta legislación.
LONDRES
Afp
Fuente: http://www.eltiempo.com/
El científico Richard Dawkins y el periodista Christopher Hitchens tienen intención de entablar las acciones necesarias ante la justicia británica y la Corte Penal Internacional (CPI) de La Haya, indicó el abogado del primero, Mark Stephens, al diario 'The Guardian'.
Stephens agregó que quería obligar al Papa, que debe visitar Gran Bretaña del 16 al 19 de septiembre próximos, a explicarse sobre "cómo parece que antepuso la reputación de la Iglesia católica al bienestar de los niños".
Dapo Akande, experto en derecho Internacional de la Universidad de Oxford, estimó que esta tentativa no tenía "ninguna posibilidad" de resultar puesto que el Papa goza de inmunidad "en tanto que jefe de Estado".
El abogado de los dos intelectuales argumenta sin embargo que el Vaticano no es un Estado propiamente dicho, por lo que el que el Papa no se beneficia de la inmunidad inherente a los jefes de Estado.
El Papa "no está por encima de la ley", agregó Hitchens en la prensa británica.
"La ocultación institucionalizada de violaciones de niños es un crimen en todas las legislaciones, sean cuales sean".
Benedicto XVI está acusado de haber encubierto abusos cometidos por curas antes de ser elegido Papa en 2005.
"Es un hombre cuyo primer instinto, cuando sus curas son sorprendidos con los pantalones bajados, que encubre el escándalo y condena a las jóvenes víctimas al silencio", declaró al semanario 'Sunday Times Dawkins', quien como Hitchens, está considerado una de las figuras principales del "nuevo ateísmo", un movimiento que aboga por una actitud más crítica hacia la religión.
Un juez británico puede emitir una orden de detención contra una personalidad extranjera que visite el país, a petición del demandante.
Ocurrió en 1998 cuando el ex dictador chileno Augusto Pinochet fue detenido en cumplimiento de una orden de arresto cursada en España por el juez Baltasar Garzón. Y en diciembre pasado, la ministra de Relaciones Exteriores israelí, Tzipi Livni, anuló un viaje a Londres tras el lanzamiento de una orden de arresto a pedido de asociaciones propalestinas.
Después de este último incidente, el gobierno británico prometió reflexionar "de forma urgente" sobre una reforma de esta legislación.
LONDRES
Afp
Fuente: http://www.eltiempo.com/
domingo, 4 de abril de 2010
Iglesia ve alza de “cristianofobia”
El arzobispo italiano de Chieti-Vasto, Bruno Forte, denunció ayer que en la sociedad actual “está creciendo la cristianofobia” y que la misma cultura heredera del cristianismo está reaccionando de manera “muy tibia” ante ese desafío
El Universal
Domingo 04 de abril de 2010
ROMA (Agencias).— El arzobispo italiano de Chieti-Vasto, Bruno Forte, denunció ayer que en la sociedad actual “está creciendo la cristianofobia” y que la misma cultura heredera del cristianismo está reaccionando de manera “muy tibia” ante ese desafío.
Forte, según publicó el diario vaticano L´Osservatore Romano, dijo que la Iglesia católica es actualmente objetivo de “prejuicios y ataques injustificados” y que no se le reconoce la manera “valiente” en que afronta los casos de curas pederastas. “Estamos atravesando un tiempo de ataques y prejuicios. Somos muchos los que constatamos que está aumentando la cristianofobia y que la actual cultura heredera del cristianismo no está consciente de ello y que, como mucho, actúa con tibieza a la hora de reaccionar ante ese desafío”, afirmó Forte en un mensaje a sus fieles.
El prelado y teólogo destacó la “coherencia y la valentía” de Benedicto XVI a la hora de afrontar los “dolorosos y graves” casos de sacerdotes pederastas y lamentó que “en vez de ser reconocido como un camino de verdad, justicia y amor, son utilizados esos casos para acrecentar la sospecha y lanzar juicios duros de desconfianza y condena generalizada”.
Grupos judíos en todo el mundo reaccionaron con asombro después de que el predicador personal del Papa comparara las críticas a la Iglesia católica por los escándalos de abuso sexual con la “violencia colectiva” sufrida por judíos.
“Estoy absolutamente estupefacto por esto. Esto es una locura”, comentó Amos Luzzatto, ex presidente de las comunidades judías de Italia. El rabino jefe de Roma, Riccardo Di Segni, quien acogió al Pontífice en la sinagoga de la capital en enero, dijo que “ es realmente de mal gusto”.
El portavoz del Vaticano, Federico Lombardi, tuvo que salir al paso y afirmar que las declaraciones de Raniero Cantalamessa no constituyen “la línea” de la Santa Sede y no fueron en absoluto “adecuadas”.
En tanto, el diario del Vaticano continuó con sus críticas a los medios por sus reportes de supuestos encubrimientos de casos de abusos de menores por sacerdotes, y dijo que el Papa se había convertido en el objetivo de una “despreciable campaña de difamación”. Cantalamessa dijo durante un sermón realizado el viernes en la Basílica de San Pedro que los ataques a la Iglesia católica y a Benedicto XVI por los escándalos de abusos sexuales son comparables a la “violencia colectiva” en contra de los judíos.
Líderes judíos del mundo describieron el sermón con palabras como “repugnante”, “obsceno” y “ofensivo”, particularmente, como hizo notar Di Segni, en un día en el que por siglos los cristianos rezaron por la conversión de judíos, responsabilizados colectivamente por la muerte de Jesús. “¿Cómo puede comparar la culpa colectiva asignada a los judíos, que causó la muerte de decenas de millones de personas inocentes, con los autores que abusan de su fe y de su labor abusando sexualmente de niños?”, preguntó el rabino Marvin Hier del Centro Simon Wiesenthal.
La Iglesia católica de Irlanda ha perdido su credibilidad por la manera en que ha manejado el escándalo de los abusos sexuales cometidos por algunos de sus sacerdotes, denunció ayer el líder de la Iglesia anglicana y arzobispo de Can- terbury, Rowan Williams.
Williams, líder espiritual de la Iglesia de Inglaterra, habló públicamente de la crisis que aflige a la Iglesia católica. “Hablé recientemente con un amigo irlandés que reconoció la dificultad que existe en algunas partes de Irlanda salir a la calle ahora con un cuello blanco de sacerdote”, dijo Williams a la BBC. El arzobispo católico de Dublín, Diarmuid Martin, se declaró “atónito” por estas críticas.
El Universal
Domingo 04 de abril de 2010
ROMA (Agencias).— El arzobispo italiano de Chieti-Vasto, Bruno Forte, denunció ayer que en la sociedad actual “está creciendo la cristianofobia” y que la misma cultura heredera del cristianismo está reaccionando de manera “muy tibia” ante ese desafío.
Forte, según publicó el diario vaticano L´Osservatore Romano, dijo que la Iglesia católica es actualmente objetivo de “prejuicios y ataques injustificados” y que no se le reconoce la manera “valiente” en que afronta los casos de curas pederastas. “Estamos atravesando un tiempo de ataques y prejuicios. Somos muchos los que constatamos que está aumentando la cristianofobia y que la actual cultura heredera del cristianismo no está consciente de ello y que, como mucho, actúa con tibieza a la hora de reaccionar ante ese desafío”, afirmó Forte en un mensaje a sus fieles.
El prelado y teólogo destacó la “coherencia y la valentía” de Benedicto XVI a la hora de afrontar los “dolorosos y graves” casos de sacerdotes pederastas y lamentó que “en vez de ser reconocido como un camino de verdad, justicia y amor, son utilizados esos casos para acrecentar la sospecha y lanzar juicios duros de desconfianza y condena generalizada”.
Grupos judíos en todo el mundo reaccionaron con asombro después de que el predicador personal del Papa comparara las críticas a la Iglesia católica por los escándalos de abuso sexual con la “violencia colectiva” sufrida por judíos.
“Estoy absolutamente estupefacto por esto. Esto es una locura”, comentó Amos Luzzatto, ex presidente de las comunidades judías de Italia. El rabino jefe de Roma, Riccardo Di Segni, quien acogió al Pontífice en la sinagoga de la capital en enero, dijo que “ es realmente de mal gusto”.
El portavoz del Vaticano, Federico Lombardi, tuvo que salir al paso y afirmar que las declaraciones de Raniero Cantalamessa no constituyen “la línea” de la Santa Sede y no fueron en absoluto “adecuadas”.
En tanto, el diario del Vaticano continuó con sus críticas a los medios por sus reportes de supuestos encubrimientos de casos de abusos de menores por sacerdotes, y dijo que el Papa se había convertido en el objetivo de una “despreciable campaña de difamación”. Cantalamessa dijo durante un sermón realizado el viernes en la Basílica de San Pedro que los ataques a la Iglesia católica y a Benedicto XVI por los escándalos de abusos sexuales son comparables a la “violencia colectiva” en contra de los judíos.
Líderes judíos del mundo describieron el sermón con palabras como “repugnante”, “obsceno” y “ofensivo”, particularmente, como hizo notar Di Segni, en un día en el que por siglos los cristianos rezaron por la conversión de judíos, responsabilizados colectivamente por la muerte de Jesús. “¿Cómo puede comparar la culpa colectiva asignada a los judíos, que causó la muerte de decenas de millones de personas inocentes, con los autores que abusan de su fe y de su labor abusando sexualmente de niños?”, preguntó el rabino Marvin Hier del Centro Simon Wiesenthal.
La Iglesia católica de Irlanda ha perdido su credibilidad por la manera en que ha manejado el escándalo de los abusos sexuales cometidos por algunos de sus sacerdotes, denunció ayer el líder de la Iglesia anglicana y arzobispo de Can- terbury, Rowan Williams.
Williams, líder espiritual de la Iglesia de Inglaterra, habló públicamente de la crisis que aflige a la Iglesia católica. “Hablé recientemente con un amigo irlandés que reconoció la dificultad que existe en algunas partes de Irlanda salir a la calle ahora con un cuello blanco de sacerdote”, dijo Williams a la BBC. El arzobispo católico de Dublín, Diarmuid Martin, se declaró “atónito” por estas críticas.
lunes, 2 de marzo de 2009
El principe y el pastor
(Fragmento del libro “Nuestra Santa Madre. Historia pública y privada de la Iglesia Católica Argentina”, de la periodista Olga Wornat)
El Príncipe y el Pastor
"Era de noche. Lo llamaron al dormitorio principal. El chico fue creyendo que debía cumplir alguna de sus obligaciones diarias de ceremonial. Entró a la habitación sólo alumbrada por dos veladores de bronce y una extraña sensación de intimidad le inundó el cuerpo y lo incomodó. Trató de no pensar y obedeció las directivas de su superior. Lo ayudó a desvestirse. Lo hizo con pudor pero creyendo que era algo normal en el seminario y que se tenía que acostumbrar a las normas de ese lugar al que había llegado hacía tres días. Tembloroso frente al cuerpo sexagenario, le sacó prenda por prenda... Cuando terminó, vio caer el cuerpo fláccido del arzobispo sobre la cama, con su desnudez sólo cubierta con una toalla. El chico creyó que ya había cumplido con su tarea y se disponía a retirarse, pero se equivocó. Echado en el lecho de dos plazas con respaldo de bronce, monseñor lo llamó insinuante y le pidió que lo masajeara. Cada vez más nervioso, pero movido por el miedo y el respeto que le infundía la figura, el seminarista apoyó sus manos sobre la piel pálida, rosada y fofa, y comenzó a friccionarlo. A los masajes siguió la desnudez completa y el pedido de que se acostara al lado, y que lo acariciara en todo el cuerpo, pero sobre todo en los genitales."Confundido, turbado y temeroso, el muchachito recién venido del campo, hijo de una familia humilde, obedecía y escuchaba las palabras serenas y contenedoras que lo alentaban: "–Esto no es pecado hijo, yo soy monseñor Storni, un padre para todos ustedes, los seminaristas. Nuestro amor tenemos que compartirlo. Dios ve bien esta muestra de amor entre dos hombres, entre un padre y su hijo. Él nos apoya desde el Cielo. ""Cuando terminaron, el chico salió perturbado del dormitorio episcopal y se encerró en el suyo. Un compañero lo notó muy mal, le preguntó si lo podía ayudar y a él le relató llorando lo sucedido".Con una mueca indescifrable de dolor, vergüenza y asco, un ex seminarista de Santa Fe me relató así la experiencia que le confesara aquel chico salido de la zona rural. Desde ese momento, la fuente se convirtió en oído elegido por aquel muchacho, y luego por tantos otros, para vomitar el dolor y la confusión de esas relaciones "incestuosas" y abusivas en las que se involucraron, seducidos o empujados, por el religioso más importante de la Arquidiócesis de Santa Fe de los últimos diecisiete años.
Y este texto es testimonio de una de las víctimas de Egardo Storni, arzobispo de Santa Fe, acusado de abusar de al menos cincuenta seminaristas.
(más información: Un repaso a la corrupción sexual en la Iglesia católica de Latinoamérica, de Carlos Machado)
El Príncipe y el Pastor
"Era de noche. Lo llamaron al dormitorio principal. El chico fue creyendo que debía cumplir alguna de sus obligaciones diarias de ceremonial. Entró a la habitación sólo alumbrada por dos veladores de bronce y una extraña sensación de intimidad le inundó el cuerpo y lo incomodó. Trató de no pensar y obedeció las directivas de su superior. Lo ayudó a desvestirse. Lo hizo con pudor pero creyendo que era algo normal en el seminario y que se tenía que acostumbrar a las normas de ese lugar al que había llegado hacía tres días. Tembloroso frente al cuerpo sexagenario, le sacó prenda por prenda... Cuando terminó, vio caer el cuerpo fláccido del arzobispo sobre la cama, con su desnudez sólo cubierta con una toalla. El chico creyó que ya había cumplido con su tarea y se disponía a retirarse, pero se equivocó. Echado en el lecho de dos plazas con respaldo de bronce, monseñor lo llamó insinuante y le pidió que lo masajeara. Cada vez más nervioso, pero movido por el miedo y el respeto que le infundía la figura, el seminarista apoyó sus manos sobre la piel pálida, rosada y fofa, y comenzó a friccionarlo. A los masajes siguió la desnudez completa y el pedido de que se acostara al lado, y que lo acariciara en todo el cuerpo, pero sobre todo en los genitales."Confundido, turbado y temeroso, el muchachito recién venido del campo, hijo de una familia humilde, obedecía y escuchaba las palabras serenas y contenedoras que lo alentaban: "–Esto no es pecado hijo, yo soy monseñor Storni, un padre para todos ustedes, los seminaristas. Nuestro amor tenemos que compartirlo. Dios ve bien esta muestra de amor entre dos hombres, entre un padre y su hijo. Él nos apoya desde el Cielo. ""Cuando terminaron, el chico salió perturbado del dormitorio episcopal y se encerró en el suyo. Un compañero lo notó muy mal, le preguntó si lo podía ayudar y a él le relató llorando lo sucedido".Con una mueca indescifrable de dolor, vergüenza y asco, un ex seminarista de Santa Fe me relató así la experiencia que le confesara aquel chico salido de la zona rural. Desde ese momento, la fuente se convirtió en oído elegido por aquel muchacho, y luego por tantos otros, para vomitar el dolor y la confusión de esas relaciones "incestuosas" y abusivas en las que se involucraron, seducidos o empujados, por el religioso más importante de la Arquidiócesis de Santa Fe de los últimos diecisiete años.
Y este texto es testimonio de una de las víctimas de Egardo Storni, arzobispo de Santa Fe, acusado de abusar de al menos cincuenta seminaristas.
(más información: Un repaso a la corrupción sexual en la Iglesia católica de Latinoamérica, de Carlos Machado)
Exoneran al arzobispo Norberto Rivera
Es repugnante la presente situación, un juez en Estados Unidos ha exonerado a Norberto Rivera Carrera arzobispo primado de México, acusado por encubrir al sacerdote Nicolás Aguilar pederasta que abusó sexualmente al menos de sesenta menores de edad. No puedo creer que la gente aplauda a semejante personaje.
Desecha corte de EU demanda contra Norberto Rivera por encubrimiento de pederastia: Hugo Valdemar.
Duda de los feligreses, lo que más dolió de juicio contra Cardenal.
Con Víctor Carreón. Domingo, 01 de marzo de 2009
El padre Hugo Valdemar, vocero de la Arquidiócesis Primada de México explicó en entrevista con Víctor Carreón en “La Fórmula de las noticias” que la exoneración del juicio que duró cerca de cuatro años en contra del Cardenal Privado de México, Norberto Rivera Carrera, “fue sin duda muy desgastante y lo que más nos dolió fue la duda que se sembró en los feligreses de una conducta indebida de parte del cardenal”.
En ese sentido, dijo que con la exoneración por parte de la Corte de los Estados Unidos “queda claro que no fue así, que no protegió a ese sacerdote, igual no podemos meter las manos al fuego por este sacerdote, porque hay indicios de que efectivamente ha sido un abusador”.
Explicó que concretamente “la acusación que se hacía contra el Cardenal, ha quedado claro que él no tuvo nada que ver y sobre todo, aquí se juzgo si un tribunal de Estados Unidos se atrevió a juzgar un caso que sucedió en México, entre mexicanos y que no tenía que ser juzgado fuera,
pero se revisaron todos los expedientes y se comprobó que no había nada que juzgar en Estados
Unidos”.
Recordó que el joven Joaquín Aguilar acusó al sacerdote Nicolás Aguilar en 1994, de violación. “Están en nuestras manos los documentos donde se comprueba que esa acusación fue falsa, no sabemos si en otros casos ha sido real, pero allí, fue falsa, tenemos los exámenes que se le hicieron a este jovencito y no tiene ninguna señala de haber sido violado”, aseguró el vocero de la
Arquidiócesis.
Agregó que están muy contentos porque el Cardenal Rivera “queda libre de toda sospecha de esta actitud, y debo decirlo que él ha sido una persona muy firme en cuanto a la dureza con sacerdotes que llegan a tener problemas”.En ese sentido, dijo que en e tiempo que lleva de Arzobispo, “ha suspendido a unos veinte sacerdotes, de los mil que hay en la Arquidiócesis”.
Sobre el padre Nicolás Aguilar, Hugo Valdemar, dijo que está fuera de toda actividad, “está dado de baja en la Secretaría de Gobernación como ministro de culto, y Roma está a punto de dar un veredicto donde se le suspende de manera definitiva”.
Sin embargo señaló que Roma ha tenido peros porque por desgracia ninguna de las víctimas ha presentado pruebas o querella canónica “y el Cardenal mismo ha invitado a que si alguien tiene este tipo de pruebas, las presente porque a nosotros nos ayuda para que se le suspenda”.
Señaló que el Cardenal Norberto Rivera Carrera no va a tolerar ningún acto de pederastia de algunos de sus integrantes, “así lo advirtió hace dos años en reunión con más de mil sacerdotes, les advirtió que cero tolerancia, y si alguno tiene que ir a la cárcel, el arzobispo no meterá las manos”.
Para concluir la entrevista, el vocero señaló que durante el juicio las autoridades de Estados Unidos nunca le prohibieron al Cardenal visitar Estados Unidos. “De hecho, el señor Cardenal hace tres semanas estuvo en un encuentro de los caballeros de Colón en ese país, porque solamente había un procedimiento para ver si se le podía juzgar allá”. Agregó que la decisión de la Corte estadunidense, “no solamente es importante para el Cardenal, y la Iglesia Católica sino para el país porque queda clara la soberanía de nuestro país”.
Malditas rameras de la Fe!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Desecha corte de EU demanda contra Norberto Rivera por encubrimiento de pederastia: Hugo Valdemar.
Duda de los feligreses, lo que más dolió de juicio contra Cardenal.
Con Víctor Carreón. Domingo, 01 de marzo de 2009
El padre Hugo Valdemar, vocero de la Arquidiócesis Primada de México explicó en entrevista con Víctor Carreón en “La Fórmula de las noticias” que la exoneración del juicio que duró cerca de cuatro años en contra del Cardenal Privado de México, Norberto Rivera Carrera, “fue sin duda muy desgastante y lo que más nos dolió fue la duda que se sembró en los feligreses de una conducta indebida de parte del cardenal”.
En ese sentido, dijo que con la exoneración por parte de la Corte de los Estados Unidos “queda claro que no fue así, que no protegió a ese sacerdote, igual no podemos meter las manos al fuego por este sacerdote, porque hay indicios de que efectivamente ha sido un abusador”.
Explicó que concretamente “la acusación que se hacía contra el Cardenal, ha quedado claro que él no tuvo nada que ver y sobre todo, aquí se juzgo si un tribunal de Estados Unidos se atrevió a juzgar un caso que sucedió en México, entre mexicanos y que no tenía que ser juzgado fuera,
pero se revisaron todos los expedientes y se comprobó que no había nada que juzgar en Estados
Unidos”.
Recordó que el joven Joaquín Aguilar acusó al sacerdote Nicolás Aguilar en 1994, de violación. “Están en nuestras manos los documentos donde se comprueba que esa acusación fue falsa, no sabemos si en otros casos ha sido real, pero allí, fue falsa, tenemos los exámenes que se le hicieron a este jovencito y no tiene ninguna señala de haber sido violado”, aseguró el vocero de la
Arquidiócesis.
Agregó que están muy contentos porque el Cardenal Rivera “queda libre de toda sospecha de esta actitud, y debo decirlo que él ha sido una persona muy firme en cuanto a la dureza con sacerdotes que llegan a tener problemas”.En ese sentido, dijo que en e tiempo que lleva de Arzobispo, “ha suspendido a unos veinte sacerdotes, de los mil que hay en la Arquidiócesis”.
Sobre el padre Nicolás Aguilar, Hugo Valdemar, dijo que está fuera de toda actividad, “está dado de baja en la Secretaría de Gobernación como ministro de culto, y Roma está a punto de dar un veredicto donde se le suspende de manera definitiva”.
Sin embargo señaló que Roma ha tenido peros porque por desgracia ninguna de las víctimas ha presentado pruebas o querella canónica “y el Cardenal mismo ha invitado a que si alguien tiene este tipo de pruebas, las presente porque a nosotros nos ayuda para que se le suspenda”.
Señaló que el Cardenal Norberto Rivera Carrera no va a tolerar ningún acto de pederastia de algunos de sus integrantes, “así lo advirtió hace dos años en reunión con más de mil sacerdotes, les advirtió que cero tolerancia, y si alguno tiene que ir a la cárcel, el arzobispo no meterá las manos”.
Para concluir la entrevista, el vocero señaló que durante el juicio las autoridades de Estados Unidos nunca le prohibieron al Cardenal visitar Estados Unidos. “De hecho, el señor Cardenal hace tres semanas estuvo en un encuentro de los caballeros de Colón en ese país, porque solamente había un procedimiento para ver si se le podía juzgar allá”. Agregó que la decisión de la Corte estadunidense, “no solamente es importante para el Cardenal, y la Iglesia Católica sino para el país porque queda clara la soberanía de nuestro país”.
Malditas rameras de la Fe!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
miércoles, 13 de agosto de 2008
La cruz Invertida
Reconocida internacionalmente como símbolo del anticristianismo, la cruz invertida es objeto no sólo de abierto rechazo sino que ha prestado a malinterpretaciones al mismo trono de “San” Pedro.
Morfológicamente, la cruz invertida se conforma por tres elementos, un asta vertical para el cuerpo y los dos brazos en una ubicación cercana a la base de la cruz, a diferencia de la cruz común, cuyos brazos se acercan a la cabeza.
Cristianamente, la cruz invertida tiene su origen en la tradición de la muerte del apostol Simón, a quien Jesús impuso el nombre de Pedro (piedra) al edificar “su iglesia. Cuando Simón Pedro fue capturado por Nerón, condenado a morir en la cruz, tal como su mesias Jesús, el propio Pedro pidio ser crucificado al revés, con la cabeza hacia abajo, ya que “no era digno de morir igual que su mesias”.
Esta tradición, aunque no ha sido historicamente comprobada ha sido recogida por muchos cronistas, tal como Origenes y Tertuliano, quienes en su relatos constatan que Jesús vino del cielo y con la cabeza al cielo murio, así como Pedro nació de la tierra y con la cabeza a la tierra murio.
Con este antecedente, la primitiva iglesia colocó a la cruz invertida como símbolo de humildad, así como representación del propio Pedro, primer, papa de la historia. De tal modo que en el año 2000 cuando el llamado Juan Pablo II acudio a oficiar una ceremonia en Galilea, en el Monte de la Bienaventuranzas, tomó asiento en una silla a cuyo respadar se aprecia una cruz invertida, situación que causó extrañeza en católicos ignorantes y furor antipapa en el resto de la cristiandad, quienes acusaron al jefe de estado Vaticano de “blasfemo” y “anticristiano”.
Ahora bien, este gesto, al igual que diversas obras de arte sacro dispersas sobre todo en la Europa Medieval, demuestran a la llamada Cruz de Pedro a través de murales, grabados, cuadros, esculturas y hasta manuscritos iluminados colocados en templos, conventos, e incluso escudos de armas de ciertas poblaciones españolas (como San Pedro de Mérida o Esterri d'Aneu).
Ante esta situación nos preguntamos porque cientos de personas llamadas a sí mismas anticristianas se han adornado con la cruz invertida. La respuesta es simple, se trata de diferencia de contextos. La cruz de Pedro es un símbolo de inferioridad ante el “hijo de dios”, la cruz invertida anticristiana es un simbolo de trastocamiento de la religión para un nuevo orden, literalmente un giro de 180º que se concentra en el orden terrenal dejando atrás el paradigma de “un orden celestial”.
Este artículo aún no concluye...
Morfológicamente, la cruz invertida se conforma por tres elementos, un asta vertical para el cuerpo y los dos brazos en una ubicación cercana a la base de la cruz, a diferencia de la cruz común, cuyos brazos se acercan a la cabeza.
Cristianamente, la cruz invertida tiene su origen en la tradición de la muerte del apostol Simón, a quien Jesús impuso el nombre de Pedro (piedra) al edificar “su iglesia. Cuando Simón Pedro fue capturado por Nerón, condenado a morir en la cruz, tal como su mesias Jesús, el propio Pedro pidio ser crucificado al revés, con la cabeza hacia abajo, ya que “no era digno de morir igual que su mesias”.
Esta tradición, aunque no ha sido historicamente comprobada ha sido recogida por muchos cronistas, tal como Origenes y Tertuliano, quienes en su relatos constatan que Jesús vino del cielo y con la cabeza al cielo murio, así como Pedro nació de la tierra y con la cabeza a la tierra murio.
Con este antecedente, la primitiva iglesia colocó a la cruz invertida como símbolo de humildad, así como representación del propio Pedro, primer, papa de la historia. De tal modo que en el año 2000 cuando el llamado Juan Pablo II acudio a oficiar una ceremonia en Galilea, en el Monte de la Bienaventuranzas, tomó asiento en una silla a cuyo respadar se aprecia una cruz invertida, situación que causó extrañeza en católicos ignorantes y furor antipapa en el resto de la cristiandad, quienes acusaron al jefe de estado Vaticano de “blasfemo” y “anticristiano”.
Ahora bien, este gesto, al igual que diversas obras de arte sacro dispersas sobre todo en la Europa Medieval, demuestran a la llamada Cruz de Pedro a través de murales, grabados, cuadros, esculturas y hasta manuscritos iluminados colocados en templos, conventos, e incluso escudos de armas de ciertas poblaciones españolas (como San Pedro de Mérida o Esterri d'Aneu).
Ante esta situación nos preguntamos porque cientos de personas llamadas a sí mismas anticristianas se han adornado con la cruz invertida. La respuesta es simple, se trata de diferencia de contextos. La cruz de Pedro es un símbolo de inferioridad ante el “hijo de dios”, la cruz invertida anticristiana es un simbolo de trastocamiento de la religión para un nuevo orden, literalmente un giro de 180º que se concentra en el orden terrenal dejando atrás el paradigma de “un orden celestial”.
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